历九秋篇

历九秋兮三春，遣贵客兮远宾。
顾多君心所亲，乃命妙伎才人。
炳若日月星辰，序金罍兮玉觞。
宾主递起雁行，杯若飞电绝光。
交觞接卮结裳，慷慨欢笑万方。
奏新诗兮夫君，烂然虎变龙文。
浑如天地未分，齐讴楚舞纷纷。
歌声上激青云，穷八音兮异伦。
奇声靡靡每新，微披素齿丹唇。
逸响飞薄梁尘，精爽眇眇入神。
坐咸醉兮沾欢，相樽促席临轩。
进爵献寿翻翻，千秋要君一言。
愿爱不移若山，君恩爱兮不竭。
譬若朝日夕月，此景万里不绝。
长保初醮结发，何忧坐成胡越。
携弱手兮金环，上游飞阁云间。
穆若鸳凤双鸾，还幸兰房自安。
娱心极意难原，乐既极兮多怀。
盛时忽逝若颓，寒暑革御景回。
春荣随风飘摧，感物动心增哀。
妾受命兮孤虚，男儿堕地称珠。
女弱虽存若无，骨肉至亲更疏。
奉事他人托躯，君如影兮随形。
贱妾如水浮萍，明月不能常盈。
谁能无根保荣，良时冉冉代征。
顾绣领兮含辉，皎日回光则微。
朱华忽尔渐衰，影欲舍形高飞。
谁言往思可追，荠与麦兮夏零。
兰桂践霜逾馨，禄命悬天难明。
妾心结意丹青，何忧君心中倾。

　　文人相轻，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自见之患也。

　　今之文人：鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应瑒德琏、东平刘桢公干，斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。以此相服，亦良难矣！盖君子审己以度人，故能免于斯累，而作论文。

　　王粲长于辞赋，徐干时有齐气，然粲之匹也。如粲之《初征》《登楼》《槐赋》《征思》，干之《玄猿》《漏卮》《圆扇》《橘赋》，虽张、蔡不过也，然于他文，未能称是。琳、瑀之章表书记，今之隽也。应瑒和而不壮，刘桢壮而不密。孔融体气高妙，有过人者，然不能持论，理不胜辞，以至乎杂以嘲戏。及其所善，扬、班俦也。

　　常人贵远贱近，向声背实，又患闇于自见，谓己为贤。夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。此四科不同，故能之者偏也；唯通才能备其体。

　　文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。

　　盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。故西伯幽而演易，周旦显而制礼，不以隐约而弗务，不以康乐而加思。夫然则，古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。而人多不强力；贫贱则慑于饥寒，富贵则流于逸乐，遂营目前之务，而遗千载之功。日月逝于上，体貌衰于下，忽然与万物迁化，斯志士之大痛也！

　　融等已逝，唯干著论，成一家言。

　　昔黄帝生而能言，役使百灵，可谓天授自然之体者也，犹复不能端坐而得道。故陟王屋而受丹经，到鼎湖而飞流珠，登崆峒而问广成，之具茨而事大隗，适东岱而奉中黄，入金谷而谘涓子，道养则资玄素二女，精推步则访山稽力牧，讲占候则询风后，著体诊则受雷岐，审攻战则纳五音之策，穷神奸则记白泽之辞，相地理则书青乌之说，救伤残则缀金冶之术。故能毕该秘要，穷道尽真，遂昇龙以高跻，与天地乎罔极也。《抱朴子》

　　亮屯于阳平，遣魏延诸军并兵东下，亮唯留万人守城。晋宣帝率二十万人拒亮，而与延军错道，径至前，当亮六十里所，侦候白宣帝，说亮在城中兵少力弱。亮亦知宣帝垂至，已与相逼。欲前赴延军，相去又远，回迹反追，势不相及。将士失色，莫知计出。亮意气自若，敕军中皆卧旗息鼓，不得妄出庵幔；又令大开四城门，扫地却洒。宣帝常谓亮持重，而猥见势弱，疑其有伏兵，于是引军北趣山。明日食时，亮谓参佐抚手大笑曰：“司马懿必谓吾怯，将有强伏，循山走矣。”候逻还白，如亮所言。宣帝后知，深以为恨。