反招隐诗
王康琚〔魏晋〕
小隐隐陵薮,大隐隐朝市。
伯夷窜首阳,老聃伏柱史。
昔在太平时,亦有巢居子。
今虽盛明世,能无中林士。
放神青云外,绝迹穷山里。
鹍鸡先晨鸣,哀风迎夜起。
凝霜凋朱颜,寒泉伤玉趾。
周才信众人,偏智任诸己。
推分得天和,矫性失至理。
归来安所期,与物齐终始。
译文及注释
译文
小隐之人需要住进山泽,大隐之人就隐居在朝市。
所以伯夷要逃往首阳山中,老聃则隐伏当个柱下史。
在尧统治的太平时期,也还有隐居之人巢居子。
今天虽也是盛明世道,怎会没有隐居山林之士?
他们寄托精神于青云之外,住进深山不再涉足尘世。
破晓前鹍鸡啼鸣总扰人清梦,一夜风声凄厉让人难安寝席。
严霜容易使人颜貌过早衰老,山泉太冷会冻伤你的脚趾。
万事想得周全好与众人相处,老钻牛角尖乃是放纵自己。
随遇而安才能享受自然祥和,矫揉造作违反养生至理。
呼唤归来有什么期望?只望你能像万物一样以终天年。
简析
《反招隐诗》是一首五言古诗。此诗深刻阐述了隐逸思想的内涵,对比小隐与大隐的不同境界,并对隐逸之士的生活状态与内心世界进行了描绘。全诗语言简朴、冲淡,表达了诗人对隐逸生活的向往与追求,即回归自然、与万物共生共灭,达到一种超脱世俗、顺应天道的境界。
合欢诗五首·其一
杨方〔魏晋〕
虎啸谷风起,龙跃景云浮。
同声好相应,同气自相求。
我情与子亲,譬如影追躯。
食共并根穗,饮共连理杯。
衣共双丝绢,寝共无缝裯。
居愿接膝坐,行愿携手趋。
子静我不动,子游我不留。
齐彼同心鸟,譬此比目鱼。
情至断金石,胶漆未为牢。
但愿长无别,合形作一躯。
生为并身物,死为同棺灰。
秦氏自言至,我情不可俦。
咏史八首·其三
左思〔魏晋〕
吾希段干木,偃息藩魏君。
吾慕鲁仲连,谈笑却秦军。
当世贵不羁,遭难能解纷。
功成耻受赏,高节卓不群。
临组不肯绁,对珪宁肯分。
连玺曜前庭,比之犹浮云。