秦攻赵长平
《战国策》〔先秦〕
秦攻赵长平，齐、楚救之。秦计曰：“齐、楚救赵，亲，则将退兵；不亲，则且遂攻之。”
赵无以食，请粟于齐，而齐不听。苏秦谓齐王曰：“不如听之以却秦兵，不听则秦兵不却，是秦之计中，而齐、燕之计过矣。且赵之于燕、齐，隐蔽也，齿之有唇也，唇亡则齿寒。今日亡赵，则明日及齐、楚矣。且夫救赵之务，宜若奉漏壅，沃焦釜。夫救赵，高义也；却秦兵，显名也。义救亡赵，威却强秦兵，不务为此，而务爱粟，则为国计者过矣。”
译文及注释
译文
秦国攻打赵国的长平，齐、楚两国发兵援赵。秦王分析说：“如今齐、楚来救援赵国，如果他们联合作战，寡人就退兵；如果他们一盘散沙，我就趁机攻打它。”
这时，赵军粮食告急，派人向齐国借粮，可是齐王不答应借粮。谋臣苏秦对齐王说：“大王不如把粮米暂借赵国，让他击退秦兵，如果不加理睬，秦兵就会无所忌惮，不会退去。这样一来就中了秦国的计谋，而齐、燕的计策就落空了。而且赵对于燕、齐两国来说，正是御秦的天然屏障。这就像牙齿跟嘴唇的关系，没有了嘴唇，牙齿就会感到寒冷。今日赵国遇到亡国之祸，明日亡国之祸就会降临到齐、楚身上。因此救援赵国就好比捧着漏瓮、浇灭烧焦的锅一样，实在是
烛龙钟山
《山海经》〔先秦〕
西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是烛龙。
钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风。身长千里。在无之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。
墓门
诗经·国风·陈风〔先秦〕
墓门有棘，斧以斯之。夫也不良，国人知之。知而不已，谁昔然矣。
墓门有梅，有鸮萃止。夫也不良，歌以讯之。讯予不顾，颠倒思予。
圣人传说
佚名〔先秦〕
傅说之状，身如植鳍。《荀子》
傅说居北海之洲，圜土之上，衣褐带索，庸筑于傅岩之城。武丁得而举之，立为三公。《墨子》
武丁夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。於是乃使百工营求之野，得说於傅险中。是时说为胥靡，筑於傅险。见於武丁，武丁曰是也。得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。《史记》
傅说得之，以相武丁，奄有天下，乘东维，骑箕尾，而比于列星。《庄子》
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