东北一枝花
-张哈哈
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译文
轻柔的柳丝如同细密的黄金丝线，交织成一片，仿佛是纱窗上飘洒的细雨。这些景致汇聚成春天的忧愁，让人慵懒困倦，于是点起熏香，在玉制的香炉中袅袅升起。
傍晚时分，她独自倚栏，身上单薄的罗衫显得有些不胜寒冷，春社时节的细雨催促着花儿纷纷凋落。 她先自在为落花赋诗，忽然一阵蔷薇花的香气扑鼻而来，又使她的心情发生了一些微妙的变化。
注释
斗合：相合，凑合。
玉篝：指精美的熏笼。篝，竹笼。
这首小词表现的是春闺幽情。整首词如一幅幅精美的扇面小景，人与景相互映衬，景与情相互融合，既富有诗情画意，又十分委婉动人，将春景、春情渲染得细致入微。“菩萨蛮”是词牌。原为唐教坊曲名。又叫《子夜歌》《巫山一片云》《重叠金》等。
开篇“柳丝轻黄金缕，织成一片纱窗雨”，以绝妙的比喻开篇，将寻常春景赋予超凡脱俗之美，视觉与感觉的巧妙交织，让景致充满了灵动的韵味与诗意。随后，“斗合做春愁，困慵熏玉篝”，笔触一转，将人与景紧密相连，通过节日祭祀的意象，展现了一种别样的春愁与慵懒，情景交融，意蕴悠长。
“暮寒罗袖薄”化自杜甫《佳人》诗中“天寒翠袖薄,日暮倚修竹”句，
《菩萨蛮·柳丝轻》是宋代词人史介翁的词。起二句写景，充分运用比喻的修辞手法，将平凡的景物表现得清新脱俗，富有诗情画意。词人用两种感官上的错觉，将景物表现得极富韵味。“斗合做春愁,困慵熏玉篝。”此二句转祀土地神的节日。此二句人与景有机融合，表现另一种不同的情致。整首词写人写景运用白描的手法，写人时并未正面描写其衣饰、容貌，其形象与其心事一样，朦朦胧胧。整首词如一幅精美的扇面小景，人与景相互映衬，将春景、春情渲染得细致入微。
天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变，而不为之所，则恐至於不可救；起而强为之，则天下狃於治平之安而不吾信。惟仁人君子豪杰之士，为能出身为天下犯大难，以求成大功；此固非勉强期月之间，而苟以求名之所能也。
天下治平，无故而发大难之端；吾发之，吾能收之，然后有辞於天下。事至而循循焉欲去之，使他人任其责，则天下之祸，必集於我。
昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯，山东诸侯并起，以诛错为名；而天子不以察，以错为之说。天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至於成功。
夫以七国之强，而骤削之，其为变，岂足怪哉？错不於此时捐其身，为天下当大难之冲，而制吴楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而己居守。且夫发七国之难者，谁乎？己欲求其名，安所逃其患。以自将之至危，与居守至安；己为难首，择其至安，而遣天子以其至危，此忠臣义士所以愤怨而不平者也。
当此之时，虽无袁盎，错亦未免於祸。何者？己欲居守，而使人主自将。以情而言，天子固已难之矣，而重违其议。是以袁盎之说，得行於其间。使吴楚反，错已身任其危，日夜淬砺，东向而待之，使不至於累其君，则天子将恃之以为无恐，虽有百盎，可得而间哉？
嗟夫！世之君子，欲求非常之功，则无务为自全之计。使错自将而讨吴楚，未必无功，惟其欲自固其身，而天子不悦。奸臣得以乘其隙，错之所以自全者，乃其所以自祸欤！
欧阳修
苏轼
朱敦儒